Christliche Märtyrerin · Um 362 · Grand (Vogesen)
Einzige Pfarrei der Diözese Straßburg unter diesem Patrozinium
🕊️ Märtyrerin um 362
📍 Ort: Grand (Vogesen)
👨👩👦 Eltern: Baccius und Lientrude, Adelige aus Toul
👦 Bruder: Heiliger Élophe (enthauptet in Soulosse)
🏺 Reliquien: Reliquienschrein in Grand (Vogesen)
⚔️ Verfolger: Julian Apostata
Libaire war die Tochter von Baccius und Lientrude, Adeligen der Stadt der Leuker in Toul (heutiges Lothringen). Den Chronisten zufolge stammte sie aus einer „adeligen germanischen Familie". Ihr Bruder, der heilige Élophe, wurde in Soulosse-sous-Saint-Élophe (Vogesen) enthauptet und trug der Überlieferung nach ebenfalls nach seinem Tod seinen abgeschlagenen Kopf.
Libaire lebte in Grand, einer großen Kurstadt in den Vogesen, die von römischen Offizieren und Würdenträgern aufgesucht wurde. Sie hütete Schafe und spann Wolle — Sinnbilder des frommen und fleißigen jungen Mädchens trotz ihrer adeligen Herkunft.
Kaiser Julian Apostata (331–363), Neffe Konstantins und letzter römischer Kaiser, der das Christentum ablehnte, hielt sich bei einem Feldzug in Grand auf. Als er auf die Schönheit Libaires aufmerksam wurde, versuchte er, sie zu verführen. Sie widerstand ihm, treu ihrem christlichen Glauben.
Julian ließ sie einkerkern und anschließend zur Enthauptung verurteilen. Sie wurde auf dem Weg nach Soulosse geführt, wo ihr Bruder Élophe das gleiche Schicksal erwartete.
« Selig, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen gehört das Himmelreich. »Matthäus 5, 10
Die hagiographische Legende berichtet, dass Libaire nach dem tödlichen Hieb sich bückte, ihren Kopf aufhob und nach Grand zurückkehrte, um ihn in einer Quelle zu waschen, bevor sie starb. Anschließend wurde sie außerhalb der Stadt begraben.
Diese Art von Erzählung, bei der ein Märtyrer nach der Enthauptung seinen eigenen Kopf trägt, nennt man Kephalophorie. Sie findet sich bei anderen bekannten Heiligen wie dem heiligen Dionysius von Paris. Sie symbolisiert den Sieg der Seele über den leiblichen Tod.
Die Reliquien der Heiligen Libaire werden in einem Schrein in Grand (Vogesen) aufbewahrt.
Die Verehrung der Heiligen Libaire im Breuschtal erklärt sich durch ein konkretes historisches Ereignis: Zu Beginn des 15. Jahrhunderts fiel die Herrschaft Domrémy (eine vogesische Gemeinde in der Nähe von Grand) an das Haus Salm.
Die Grafen von Salm waren die Herren von La Broque und seiner Umgebung. Dieser territoriale Bezug zum Land der Heiligen Libaire erklärt auf natürliche Weise, warum die Pfarrei La Broque unter ihr Patrozinium gestellt wurde. Eine weitere Verbindung mit Domrémy erinnert daran, dass Jeanne d'Arc selbst aus diesem Dorf stammte.
« Denke an die vergangenen Tage, bedenke die Jahre, von Geschlecht zu Geschlecht; frag deinen Vater, er wird es dir sagen, deine Ältesten, sie werden es dir erzählen. »Deuteronomium 32, 7
Im Jahr 1852 brachte Pfarrer Jean-François Précheur Reliquien der Heiligen Libaire in die Kirche von La Broque. Dieses Vorhaben wurde von Bischof Caverot, dem Bischof von Saint-Dié, genehmigt.
Diese Reliquien werden seitdem in einem Reliquiar aufbewahrt, das sich bis vor kurzem neben der Statue der Heiligen auf dem Seitenaltar befand. Bei der Konsekration von 1961 wurden Reliquien der Heiligen Libaire außerdem in den Hauptaltar eingelassen, zusammen mit denen der heiligen römischen Märtyrer Adéodat und Celsus.
In der Kirche gibt es kein Glasfenster mit dem Bildnis der Heiligen Libaire, was man für die Schutzpatronin eigentlich erwarten würde. Die Glasfenster von 1869 stellen andere lokale Heilige dar. Die Statue, das Reliquiar und das Gemälde der Heiligen Libaire (das der Christkönigskeramik vorausging und heute nicht mehr existiert) sind die wichtigsten Ausdrucksformen ihrer Verehrung.
In den lothringischen und elsässischen Landstrichen wurde die Heilige Libaire um ihren Schutz in verschiedenen Situationen angerufen:
Schutz des Himmels
Himmlische Hüterin der Gemeinschaft
Gegen Hagel
Schutz der Ernte
Gegen Gewitter und Blitz
Heilige der Stürme
Bei Dürrezeiten
Angerufen für den Regen