Das Innere der Kirche Sainte-Libaire birgt ein äußerst vielfältiges Mobiliar: bedeutende Stücke aus dem 18. Jahrhundert (Kanzel, Chorschranke) stehen neben Werken aus dem Jahr 1869 (Seitenaltäre, Beichtstühle) und zeitgenössischen Schöpfungen von 1961 (Hauptaltar, Keramik, Taufbecken).
Mehrere Stücke sind im Palissy-Inventar eingetragen, der nationalen Datenbank des beweglichen Kulturerbes Frankreichs.
« Ein Geschlecht wird dem anderen deine Werke rühmen und deine Machttaten verkünden. »Psalm 145, 4
Die Kanzel ist eines der elegantesten und am besten erhaltenen Stücke der Kirche. Aus Eichenholz mit sechseckigem Grundriss setzt sie sich zusammen aus:
Die Korbpaneele sind mit geschnitzten religiösen Attributen verziert: Kelch, Stola, Leuchter, Monstranz, Bibel. Die Unterseite des Schalldeckels zeigt eine Taube des Heiligen Geistes in Relief.
Die in die 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts datierte Kanzel wurde möglicherweise bei den Arbeiten von 1869 verändert. Sie steht entlang der Nordwand des Langhauses. Zu ihren Füßen befindet sich eine Grabplatte (1719).
Die beiden Seitenaltäre wurden bei den großen Bauarbeiten von 1869 aufgestellt. Sie sind im neoklassischen Stil gehalten.
Beherbergt die polychrome Statue der Heiligen Libaire (2. Hälfte 19. Jh., gefasstes Schnitzholz, im Palissy-Inventar IM67015417 eingetragen). Die Heilige wird in einem roten Gewand dargestellt und hält einen Hirtenstab — ein Attribut, das daran erinnert, dass sie in Grand (Vogesen) Schafe hütete.
Beherbergt eine Statue der Madonna mit Kind. Die Muttergottes steht aufrecht und hält das Jesuskind.
Diese Schmiedeeisenschranke stammt wahrscheinlich aus der Bauzeit von 1737. Sie wurde vermutlich nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–1965) demontiert, das eine Öffnung des Chors zur Gemeinde hin empfahl.
Heute sind ihre Elemente an verschiedenen Stellen verteilt:
Diese Türflügel sind auf den Fotografien der Taufkapelle zu sehen.
Der bei den Arbeiten von 1869 aufgestellte geschnitzte Holzbeichtstuhl befindet sich am Eingang der Kirche, zwischen der Ikone der Muttergottes der Immerwährenden Hilfe und der Tür. Seine dreiteilige Architektur (Beichtvater in der Mitte, Büßer zu beiden Seiten) ist typisch für den elsässischen Neugotikstil.
« Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, sodass er uns die Sünden vergibt und uns von allem Unrecht reinigt. »1 Johannes 1, 9
Neben den Hauptfiguren der Heiligen Libaire und der Madonna mit Kind auf den Seitenaltären beherbergt die Kirche weitere Andachtsdarstellungen im Langhaus und in der Taufkapelle.
Im braunen Franziskanerhabit dargestellt, mit dem Jesuskind im Arm und einem weißen Lilienstiel. Patron der verlorenen Gegenstände und der Armen, einer der beliebtesten Heiligen der katholischen Welt.
Die „kleine Theresia", normannische Karmelitin (1873–1897), ist mit einem Rosenstrauß und einem Kruzifix dargestellt — ihre üblichen ikonografischen Attribute. Kirchenlehrerin, im Elsass sehr verehrt.
In einer blau gestrichenen Nische präsentiert dieser Andachtsort eine Ikone der Muttergottes der Immerwährenden Hilfe. Im byzantinischen Stil zeigt sie Maria mit dem Jesuskind, umgeben von den Erzengeln Michael und Gabriel.
Als Vorläufer Christi und zentrale Figur der Taufe ist diese Statue folgerichtig in der Taufkapelle aufgestellt, die sakramentale Funktion des Ortes in Erinnerung rufend.
Statue der Fatima-Muttergottes (Erscheinung von 1917 in Portugal) an der linken Wand der Kapelle. Sie ist mit ihrem weißen, goldgeränderten Mantel und ihrer Krone dargestellt.
Diese Statue zeigt Maria, wie sie eine Schlange auf einer Erdkugel zertritt. Sie stand früher auf dem Seitenaltar, bevor sie durch die Heilige Libaire ersetzt wurde und in die Taufkapelle kam.
Mit dem Jesuskind dargestellt, ergänzt der Heilige Josef die Schutzfiguren der Kirche. Er symbolisiert die Vaterschaft und den Schutz der Heiligen Familie.
Die vierzehn Stationen des Kreuzwegs sind entlang der Langhauswände angeordnet. Jedes Bild zeigt eine Station der Passion Christi, von seiner Verurteilung bis zur Grablegung.
Die himmelblau gestrichene Taufkapelle ist vom Langhaus aus durch einen Bogen zugänglich und durch Türflügel der schmiedeeisernen Chorschranke (18. Jh.) abgeschlossen. Sie enthält:
Das alte, in die Kapellenwand eingelassene Taufbecken wurde bei den Arbeiten von 1961 versetzt und befindet sich nun im Garten des benachbarten Pfarrhauses.
Der neue Hauptaltar aus Champenay-Sandstein wurde 1961 bei der großen Restaurierung gefertigt. Von der SA Wenger, Petit et Cie (Schirmeck) geliefert, hatte er ursprünglich 8 Füße (heute sind noch 4 vorhanden).
Der Altar ist versus populum (dem Volk zugewandt) ausgerichtet, entsprechend den liturgischen Empfehlungen, die vom Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–1965) offiziell übernommen werden sollten.
Bei der Weihe wurden Reliquien in den Altar eingelassen: die Reliquien der römischen Märtyrer Adeodatus und Celsus sowie jene der Heiligen Libaire.
Der Champenay-Sandstein (Gemeinde Plaine) wurde für den Hauptaltar, das Taufbecken, die Chorstufen und die Weihekreuze verwendet. Es handelt sich um einen par excellence lokalen Baustoff, der bereits im 18. Jahrhundert für das Portal verwendet wurde.
« Jesus antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Denken. Das ist das wichtigste und erste Gebot. Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten. »Matthäus 22, 37-40
Die Sakristei bewahrt mehrere religiöse Goldschmiedestücke, die vom Inventaire général du patrimoine culturel erfasst wurden (Akte IM67015405): eine Monstranz, zwei Reliquiare und ein Reliquiar des Wahren Kreuzes. Diese Objekte bezeugen den andachtsreichen Reichtum der Pfarrei über die Jahrhunderte.
Die Monstranz, das wichtigste Stück der liturgischen Goldschmiedekunst, wird bei der Aussetzung des Allerheiligsten und bei Prozessionen verwendet. Jene der Kirche Sainte-Libaire zeigt eine strahlende Sonne aus versilbertem und vergoldetem Metall mit einer zentralen Lunula zur Aufnahme der Hostie. Ihr kunstreich gearbeiteter Fuß ist typisch für die Produktion des 19. Jahrhunderts.
Die Monstranz wird beim Eucharistischen Segen auf dem Altar ausgestellt und am Fronleichnamsfest in der Prozession getragen. Sie ist eines der sinnfälligsten Gefäße der katholischen Goldschmiedekunst.
Ein zweites Reliquiar wird ebenfalls in der Sakristei aufbewahrt.
Dieses architektonisch gestaltete Reliquiar birgt Reliquien der Heiligen Libaire, der Patronin der Kirche. Es zeigt einen neugotischen Dekor aus vergoldetem Metall mit Fialen und Kielbögen. Bei der Altarweihe von 1961 wurde ein Teil der Reliquien der Heiligen auch in die Altarplatte eingelassen.
Dieses Reliquiar bewahrt ein vermutliches Fragment des Wahren Kreuzes (des Kreuzes Christi). Die Reliquie ist in eine fein gearbeitete Fassung aus vergoldetem Metall auf einem kunstreich gearbeiteten Fuß eingesetzt.
Reliquien des Wahren Kreuzes gehören seit der Zeit der Heiligen Helena (4. Jahrhundert) zu den meistverehrten der Christenheit.
Zwei Grabplatten bezeugen das hohe Alter der Kirche als Begräbnisstätte und gehören zum historischen Mobiliar des Gebäudes.
Mit den Symbolen IHS (Christogramm), MARIA und MEMENTO MORI („Bedenke, dass du sterben musst") verziert, ist sie in die Kirchenwand gegenüber der Kanzel eingelassen. Sie belegt die Existenz einer Kirche an diesem Standort lange vor dem Neubau von 1736.
Unter der Kanzel aufgestellt, ist sie Jean Henry François gewidmet, Sohn von Henri Hersent, gerade einmal 2 Jahre alt, gestorben am 11. Januar 1719 in La Broque „en Lorrainne".